Sabtu, 04 April 2015
المقدّمة
تحديد المسألة
١)
ما هو الإضافة؟
۲) ما هو الإضافة المعنوية؟
۳) ما هو الإضافة اللفظية؟
١أصول
الإضافة
كما
كتب فى الكتاب"الجامع الدروس الجزأ الثانى" فى الصاحفة ١۲٥:
يجر الإسم فى ثلاثة مواضع
١. أن يقع بعد حرف الجر.
۲.أن يكون مضافا إليه.
٣.أن يكون تابعا للمجرور.
ويشتمل هذالباب على
فصلين: حروف الجر والإضافة. أما التابع للمجرور, فيأتى الكلام عليه فى" باب
التوابع"
۲المجرور بالإضافة
أ) تعريف
الإضافة وترتيبها
الإضافة هى نسبة بين
إسمين, على تقدير حرف الجر, توجب جر الثانى أبدا, نحو: هذا كتاب التلميذ, لبست
خاتم فضة, لا يقبل صيام النهار و لا قيام الليل إلا من المخلصين. (الجامع الدروس
الثانى:١٥٨)
وترتيب الإضافة هى المضاف
+ المضاف إليه (أوضح المناهج الجزأ الأول:٢٥٦)
و يسمى الأول مضافا,
والثانى مضافا إليه. فالمضاف والمضاف إليه: إسمان بينهما حرف جر مقدر. (الجامع
الدروس الثانى:١٥٨)
وعامل الجر فى المضاف
إليه هو المضاف, لا حرف الجرالمقدر بينهما على الصحيح. (الجامع الدروس الثانى:١٥٨)
۳تقسيم الإضافة من حيث
فائدتها
أ الإضافة المعنوية
تعريفها
يعنى التى تفيد تعريف المضاف إن كان المضاف إليه معرفة أو تخصيصه إن كان نكرة.
وسبب تسميتها لأن فائدتها راجعة إلى المعنى. وإسمها الأخر يعنى الإضافة الحقيقية.
و القصد فيها نسبة المضاف إلى المضاف إليه. (أوضح المناهج الأول:٢٥٧)
أقسامها إلى ثلاثة, يعنى:
أ) أن
يكون المضاف غير صفة صريحة تضاف إلى معمولها, نحو: غلام زيد, كتاب إمرأة.
ب) أن يكون
المضاف صفة صريحة و المضاف إليه معمولها, نحو: كاتب الأستاذ.
ت) أن يكون
المضاف إسم المصدر والمضاف إليه يكون معمولا لها, نحو: ذكرالله, نصر الله.
ب الإضافة اللفظية
تعريفها يعنى التى لا
تفيد تعريف المضاف ولا تخصيصه والمضاف صفة صريحة تضاف إلى معمولها وسبب تسميتها
لأن فائدتها راجعة إلى اللفظ. وإسمها الأخر الإضافة المجازية. فالقصد فيها التخفيف
فى اللفظ بحذف, التنوين فى الإفراد وحذف نونى التثنية و الجمع فيهما لا لتعريف.
(أوضح المناهج الأول:۲٥٧)
أقسامها إلى ثلاثة:
أ) إضافة
إسم الفاعل إلى معموله, نحو: بعد الإضافة: هذا ناصرُ القومِ
قبل
الإضافة: هذا ناصرٌ القومَ
ب) إضافة
إسم المفعول إلى معموله, نحو: بعد الإضافة: هذا منصورُ القومِ
قبل
الإضافة: هذا منصورٌ القومَ
ت) إضافة
الصفه المشبهة إلى معمولها, نحو: بعد الإضافة: هذا حسنُ الوجهِ
قبل الإضافة: هذا حسنٌ
الوجهَ
-الشيخ مصطفى الغلايينى.
الجامع الدروس العربية بيروت: دار الكتب العلمية,٢٠١١
-أوضح المناهج
